القرب بُعد، القرب وعد، الدنو يخفى، النأي يكشف، لا يرى المسافر إلا ما بَعُدَ عنه.

“للمذاقات الاولى متانة المرجعيات”

“لماذا لا تكون الراحة إلا بعد توالى الزفرات الحرى؟”

“كثيراً ما يقص المرء ما تمنى ان يكون ...لا ما كان بالفعل ..والأكثر ان يرى بالتمني…”

“أتأكدُ مما وضعتُ يدي عليه، كل موضع يبدو كأنه الغاية، المحطة القصوى التي لا تليها …”